في الخامس من كانون الأول (ديسمبر) 2023، انضممت إلى زملائي من طلاب الجامعات اليهودية خارج كونغرس الولايات المتحدة للاحتجاج على قرار يخلط بين انتقاد إسرائيل ومعاداة السامية. ولم تُسمع دعواتنا برفض القرار. قبل أسبوعين، عُقدت جلسة استماع حيث تم تجاهل مخاوفنا مرة أخرى؛ وتم استدعاء الشهود المؤيدين لإسرائيل فقط للإدلاء بشهادتهم.
بالنسبة لنا، نحن اليهود التقدميين، يبدو أن المسؤولين المنتخبين الذين وقفوا بفخر إلى جانب الرئيس السابق دونالد ترامب بعد أن رفض إدانة النازيين الجدد وتناول العشاء مع معاداة السامية، لا يقدرون أصواتنا إلا عندما يتمكنوا من رمزية قلة مختارة لتحقيق أهدافهم السياسية.
إن الخلط بين معاداة السامية وانتقاد دولة الفصل العنصري الحديثة يشكل تحريفاً تاريخياً خطيراً. إنه يتجاهل حقيقة أنه منذ ظهور الصهيونية، كانت هناك دائمًا معارضة يهودية قوية ومتنوعة لها. لعقود من الزمن، اعتبرت الحركات اليهودية التقدمية الصهيونية شكلاً خطيرًا من أشكال القومية، حيث أدان بعض الناجين من المحرقة علنًا السياسات الصهيونية.
مثل عدد لا يحصى من اليهود الآخرين، نشأت على الإيمان بأهمية نشر التضامن، ومكافحة القمع والسيادة، والدفاع عن قدسية الحياة البشرية. تنص التوراة على أن كل الناس مخلوقون بتسيلم إلوهيم (على صورة الله)، مما يجعل كل حياة مقدسة. يعلم التلمود أن إنقاذ حياة واحدة هو إنقاذ العالم كله، ويأمر اليهود في كل مكان بمحاربة فقدان الأرواح في أي مكان. هذه التعاليم هي الدافع وراء الحب الذي أكنه لإيماني وثقافتي … والحزن الذي أشعر به عندما أرى الدمار الذي أحدثته الصهيونية.
وقتل الجيش الإسرائيلي أكثر من 27 ألف فلسطيني منذ 7 أكتوبر/تشرين الأول، من بينهم أكثر من 11 ألف طفل. ومن بين عشرات الآلاف من القنابل التي ألقيت على غزة – وهي واحدة من أكثر المناطق اكتظاظا بالسكان في العالم – كان نصفها تقريبا “غير موجه”. لقد قتلت إسرائيل الفلسطينيين عشوائياً في هجماتها غير القانونية على المستشفيات، والملاجئ المدرسية التي تديرها الأمم المتحدة، وسيارات الإسعاف، وطرق إجلاء المدنيين. وقد سويت بالأرض أحياء بأكملها في مناطق مثل مدينة غزة، ذات الكثافة السكانية الأعلى من مدينة نيويورك.
وتزعم الحكومة الإسرائيلية أنها تقاتل من أجل تدمير حماس. ومع ذلك، دعمت السلطات الإسرائيلية منذ فترة طويلة تعزيز حماس، وتسهيل المدفوعات للجماعة ورفض التقارير الاستخباراتية حول هجوم مخطط له على جنوب إسرائيل.
لقد أصبح من الواضح الآن أن هذه ليست معركة ضد حماس، بل إنها إبادة جماعية قيد الإعداد. وتقوم إسرائيل بتجويع ملايين المدنيين، وتحرمهم بشكل غير قانوني من الغذاء والماء والإمدادات الطبية. إنها تدمر بشكل منهجي نظام الرعاية الصحية في غزة، وتحرم الجرحى والمرضى حتى من أبسط الخدمات الأساسية في محاولة لجعل البقاء على قيد الحياة مستحيلاً لملايين الفلسطينيين.
ويدعو المسؤولون الإسرائيليون علناً إلى أن يكون مصير المدنيين الفلسطينيين “أكثر إيلاماً من الموت” ويطالبون بالتدمير الكامل لغزة. بل إن الجيش الإسرائيلي قتل شعبه الذي احتجزته حماس كرهائن، في إشارة واضحة إلى عدم وجود “قواعد اشتباك” للجنود الإسرائيليين عندما يتعلق الأمر بالمدنيين.
لقد سعت إسرائيل إلى طمس كل جانب من جوانب الأمة الفلسطينية، بما في ذلك معارفها وثقافتها. لقد تم تدمير أكثر من 390 مؤسسة تعليمية في غزة، بالإضافة إلى كل جامعة؛ وقتل الآلاف من الطلاب والمعلمين.
لو حدث هذا في أي بلد آخر، لكانت جامعاتنا قد ثارت على الفور بالسلاح، لكنها تظل صامتة تمامًا بشأن تدمير نظام التعليم في فلسطين والإبادة الجماعية المستمرة. والأسوأ من ذلك هو أن العديد من الجامعات في جميع أنحاء الولايات المتحدة تواصل الاستثمار في الصناعات التي تعزز الوحشية العسكرية الإسرائيلية.
وكثيراً ما يزعم رؤساء الجامعات أنهم يوفرون السلامة والمصالح الفضلى للطلاب اليهود، في حين يقمعون إدانات العنف الإسرائيلي. لكن مهاجمة حرية التعبير وتضخيم الطلاب لا يحارب معاداة السامية في الحرم الجامعي لأنه لا يوجد شيء معاد للسامية في معارضة الإبادة الجماعية. علاوة على ذلك، أوضحت إدارات الجامعات باستمرار أنها لا تهتم كثيرًا بسلامة الطلاب ذوي المواقف المؤيدة للفلسطينيين، حتى لو كانوا يهودًا.
في وقت سابق من هذا الشهر، تعرض أعضاء من جماعتي “طلاب من أجل العدالة في فلسطين” و”الصوت اليهودي من أجل السلام” لهجوم بما يعتقد أنه سلاح كيميائي إسرائيلي الصنع بينما كانوا يتظاهرون سلميا من أجل وقف إطلاق النار في الضفة الغربية. الحرم الجامعي في جامعة كولومبيا. وقد تم نقل ثمانية طلاب على الأقل إلى المستشفى منذ ذلك الحين.
واختارت إدارة الجامعة إلقاء اللوم على الضحايا فيما حدث، قائلة إن احتجاجهم كان “غير مصرح به وينتهك سياسات الجامعة”. كولومبيا هي واحدة من الجامعات العديدة التي تغذي الخلط الخطير وغير التاريخي بين اليهودية والصهيونية، بعد أن حظرت فروعها في SJP وJVP.
هذه التشهيرات والنفاق ليست جديدة. كطالب في واشنطن العاصمة، شاهدت النقاد السياسيين يشوهون المسيرات المؤيدة لفلسطين باعتبارها “أرضًا خصبة” لمعاداة السامية في الحرم الجامعي بينما يزعمون أن مسيرة 14 نوفمبر من أجل إسرائيل كانت حدثًا يرفض معاداة السامية.
إن العديد من أقراني الفلسطينيين والعرب ــ الذين وقفوا دائما متضامنين مع الجالية اليهودية ــ يتعرضون باستمرار للتهديد والمضايقة، ويوصفون بأنهم “إرهابيون” بسبب دعمهم لوقف إطلاق النار الإنساني والحداد على أحبائهم. باعتباري امرأة يهودية، لم أشعر إلا باللطف والأمان في كل مظاهرة شاركت فيها بقيادة فلسطينية. وفي “المسيرة من أجل إسرائيل”، لم أكن لأشعر بنفس الشعور، إلى جانب هتافات “لا لوقف إطلاق النار!”. ومتحدثون بارزون، مثل الواعظ التلفزيوني المسيحي الصهيوني جون هاجي، الذي يعتقد أن “الله أرسل هتلر”.
وفي حين أن الخلاف سيظل موجودا دائما داخل مجتمعنا، فإن القومية الصهيونية ليست هي المعيار، حيث يقوم اليهود الأميركيون الآن بإغلاق الطرق السريعة، واحتلال مكاتب المسؤولين المنتخبين، وتقييد أنفسهم بالسلاسل إلى بوابات البيت الأبيض للمطالبة بوقف إطلاق النار.
وفي مواجهة العنف الذي لا يوصف، يواصل الفلسطينيون إظهار المرونة ونكران الذات، والعالم مدين لهم بالتضامن. إن الإعلان بأن تصرفات الحكومة الإسرائيلية لا تمثلنا لا يكفي؛ إن الحزن والغضب الذي نشعر به إزاء العنف المستمر يجب أن يحفزنا على التحرك.
في عام 1965، كتب ناشط الحقوق المدنية الحاخام أبراهام جوشوا هيشل عن المسيرة من سلما إلى مونتغمري التي حضرها: “حتى بدون كلمات، كانت مسيرتنا عبادة. شعرت أن ساقي كانت تصلي.
اليوم، بعد مرور 60 عامًا تقريبًا، يجب علينا أيضًا أن نتبنى الاحتجاج كشكل من أشكال الصلاة لأن النضال ضد الظلم كان منذ فترة طويلة هو القاعدة في مجتمعنا. كطلاب يهود، يجب علينا أن نرفض السماح بإفساد هويتنا لتبرير جرائم ضد الإنسانية. يجب علينا أن نرفض الجلوس بصمت بينما أموال الضرائب ومدفوعات الرسوم الدراسية تمول الإبادة الجماعية باسمنا، مع العلم أن ذلك لن يحدث مرة أخرى أبدًا يعني عدم تكرار ذلك أبدًا للجميع.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.