“فقط في أمريكا …” كذبة نرجسية

في الشهر الماضي ، توفي مهاجر شاب آخر بعد أن أمضى أسبوعًا في الاحتجاز بالقرب من الحدود بين الولايات المتحدة والمكسيك ، بإذن من دورية الحدود الأمريكية.

كان المهاجر البنمي أناديث تاناي رييس ألفاريز ، البالغ من العمر ثماني سنوات ، مصابًا بفقر الدم المنجلي ومشاكل في القلب ، وقد أصيب مؤخرًا بالأنفلونزا. لم تتلق أبدًا المساعدة التي احتاجتها من الجمارك ودوريات الحدود الأمريكية (CBP) للبقاء على قيد الحياة ، على الرغم من أن عائلتها تقدمت بثلاثة طلبات على الأقل للمساعدة. وقبل ذلك بأسبوع ، توفي المهاجر الهندوراسي أنخيل إدواردو مارادياغا إسبينوزا ، البالغ من العمر 17 عامًا ، بعد خمسة أيام من دخوله مركز احتجاز في فلوريدا ، ولا يزال السبب الحقيقي للوفاة غير معروف.

كراهية الأجانب والعنصرية ضد اللاتينيين وكراهية الإسلام التي وجهت سياسات الهجرة الأمريكية منذ عام 1986 تجعل أي شخص يغني كلمات نيل دياموند “لديه حلم في اصطحابهم إلى هناك ، إنهم يأتون إلى أمريكا” من المحتمل أن يخنقوا النفاق المطلق في كل ذلك . إيما لازاروس وسونيتها عام 1883 “العملاق الجديد” ، مع الكلمات “أعطني متعبك ، فقيرك ، جماهيرك المتجمعة التي تتوق إلى التنفس بحرية” ، منقوشة على تمثال الحرية ، وعود فارغة في هذا العصر البائس.

غالبًا ما تبدأ إحدى تعويذات الولايات المتحدة العظيمة النابعة من العصر الذهبي للهجرة بعبارة “فقط في أمريكا يمكن للشخص أن يبدأ بلا شيء ويحقق الحلم الأمريكي”.

بالنظر إلى تاريخ الحراك الاجتماعي في الولايات المتحدة ، فإن فكرة “فقط في أمريكا” هي كذبة مباشرة. إنها كذبة تجذب المهاجرين وطالبي اللجوء اليائسين إلى الولايات المتحدة مثل العسل الذي يجذب الحشرات ، فقط ليوقعوا في شرك ويغلفوا ويقتلوا. أولئك الذين يحالفهم الحظ في “تحقيق النجاح” غالبًا ما ينتهي بهم الأمر ببيع نفس الكذب النرجسي.

إنها كذبة سمعتها طوال حياتي وأنا أعيش في الولايات المتحدة. في وقت مبكر من الصف الرابع ، أتذكر أن أستاذي كان يتحدث عن أسطورة البارون السارق أندرو كارنيجي بينما كنت على الأرجح أحلم في أحلام اليقظة حول صنع شطيرة بولونيا مقلية عندما ذهبت إلى المنزل لتناول طعام الغداء. وصل إلى الولايات المتحدة في عام 1848 في سن الثالثة عشرة ومعه بضعة دولارات فقط في جيبه ، لكنه أصبح قريبًا من الملياردير في الوقت الذي باع فيه كارنيجي للصلب في عام 1901.

لقد تم حذف مئات الآلاف من العمال المهاجرين الذين دفعهم ما بين 10 و 15 سنتًا في الساعة للعمل ستة أو سبعة أيام في الأسبوع في بعض من أكثر الظروف فتكًا في عصر الصناعة. في ثمانينيات القرن التاسع عشر وحدها ، يمكن أن تُعزى حالة وفاة واحدة من كل خمس حالات وفاة للذكور في منطقة بيتسبرغ إلى حوادث العمل في مناجم الفحم في كارنيجي ومصانع فحم الكوك ومصانع الصلب ، وفقًا للمؤلف بيتر كراس. ومع ذلك ، مرارًا وتكرارًا ، استخدم صانعو الأساطير كارنيجي وآخرين كأمثلة على التوفير والعمل الجاد وتحقيق الحلم الأمريكي.

ساعدت القصص عن كون الولايات المتحدة “أرض الفرص” و “الشوارع المرصوفة بالذهب” في جذب أكثر من 30 مليون مهاجر بين نهاية الحرب الأهلية الأمريكية وبداية القرن العشرين. جاءوا من ريف إيطاليا وجنوب الصين (حتى أقر الكونغرس الأمريكي قانون الاستبعاد الصيني لعام 1882). جاءوا من الإمبراطوريات العثمانية والروسية والنمساوية المجرية والألمانية. من ايرلندا واليونان.

على الرغم من العمل الخطير والقاتل في كثير من الأحيان ، انتهى الأمر بالملايين منهم في مصانع الصلب والمسالخ ومناجم الفحم ، ظهرت أسطورة الطفل المفلس الذي تحول إلى مليونير ، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى مؤلفين مثل هوراشيو ألجير. وقد تطورت تلك الحكايات إلى الفكرة الأمريكية الفريدة “فقط في أمريكا هي قصة حياتي” عن إمكانية التنقل الاجتماعي والاقتصادي الهائل.

تقوم الولايات المتحدة بعمل مذهل في الترويج لنفسها على أنها “زعيمة العالم الحر” و “منارة مشرقة على تلة”. كما قال الممثل الكوميدي والمضيف السابق لسلسلة Patriot Act على Netflix حسن منهاج في عشاء مراسلي البيت الأبيض لعام 2017 ، “فقط في أمريكا يمكن لجيل أول طفل مسلم هندي أمريكي أن يصعد إلى المسرح ويسخر من الرئيس … إنه هذا تقليد مذهل يُظهر للعالم بأسره أنه حتى الرئيس ليس بعيدًا عن متناول التعديل الأول “.

ربما لذلك. لكن أحد أسباب قدوم العديد من المهاجرين وطالبي اللجوء اليوم إلى الولايات المتحدة هو الجغرافيا السياسية والتدخلات العسكرية للولايات المتحدة والغرب في شؤون بلدانهم الأصلية ، حيث تصبح حرية التعبير فكرة متأخرة.

لعقود من الزمان ، خاضت الولايات المتحدة حروبًا بالوكالة في الحرب الباردة أو دعمت الحكام المستبدين في غواتيمالا وهندوراس والسلفادور. لقد انخرطت الولايات المتحدة لسنوات في حرب فاشلة ومزعزعة للاستقرار على المخدرات في منطقة البحر الكاريبي وأمريكا اللاتينية. لسنوات ، شجعت الولايات المتحدة الحكومات والشركات في المنطقة على استبدال زراعة الكفاف بأساليب الأعمال التجارية الزراعية والمحاصيل غير المحلية. تُرك الملايين من عامة الناس مع الهجرة باعتبارها السبيل الوحيد لإنقاذ حياتهم وإنهاء فقرهم المدقع. فقط للعثور على دولة قومية مستعدة تمامًا للشرطة وإهمال وإساءة معاملة أشخاص مثل ألفاريز وإسبينوزا.

ربما كان أشهر استخدام لهذه الكذبة المذهلة هو الخطاب الرئيسي للرئيس السابق باراك أوباما في المؤتمر الوطني للحزب الديمقراطي لعام 2004 في بوسطن ، ماساتشوستس ، عندما كان لا يزال عضوًا في مجلس الشيوخ عن ولاية إلينوي. قال أوباما: “أقف هنا مدركًا أن قصتي جزء من القصة الأمريكية الأكبر ، وأنني مدين لجميع الذين سبقوني ، وأن قصتي ممكنة حتى في أي بلد آخر على وجه الأرض”. الاخلاص الكامل.

الابن ثنائي العرق لأب كيني أسود وامرأة بيضاء من كانساس يصبح رئيسًا للولايات المتحدة أمر بعيد الاحتمال إلى حد كبير. ولكن مرة أخرى ، كان الأمر كذلك مع صعود ريشي سوناك كأول رئيس وزراء في المملكة المتحدة من أصل هندي. وينطبق الشيء نفسه على الحائزة على جائزة نوبل للسلام لعام 2011 إلين جونسون سيرليف ، التي شغلت منصب رئيسة ليبيريا من عام 2006 إلى عام 2018 ، كل ذلك في أعقاب حربين أهليتين. وُلدت جونسون سيرليف في فقر لأب من جولا وأم ألمانية كروية ، وكانت أول امرأة أفريقية يتم انتخابها ديمقراطيًا لأي رئاسة في القارة. “ليست قصتي ممكنة في أي بلد آخر على وجه الأرض” مجرد نرجسية أمريكية نموذجية.

فقط لأن باراك أوباما أو ريشي سوناك أو حتى إلين جونسون سيرليف قد أصبحوا زعيمًا لدولة قومية لا يعني أن هذه الدول ترحب أكثر باللاجئين أو طالبي اللجوء أو المهاجرين. بعد كل شيء ، وتحت إشراف أوباما ، زادت عمليات الإبعاد القسري للوافدين الجدد الذين عبروا الحدود الأمريكية بشكل كبير. سمحت جهود إدارته المناهضة للهجرة لمنتقدي أوباما بتسميته بـ “الرئيس المبعد”.

تعهد سوناك في يناير بمنع المهاجرين وطالبي اللجوء من عبور القناة الإنجليزية في قوارب صغيرة هو مثال آخر على نفاق الخدمة الذاتية. إنها سياسة بريطانية تصفها سوناك باسم “أوقفوا القوارب” ، وهي سياسة تتضمن خطة لنقل عدة آلاف من المهاجرين وطالبي اللجوء من غرف الفنادق إلى المراكب في الموانئ البريطانية. “فقط في أمريكا” أو ما يعادلها في المملكة المتحدة وأوروبا لا تعني شيئًا إذا لم يتمكن المهاجرون من الهجرة بنجاح.

وفي الوقت نفسه ، وفقًا لمعظم المقاييس الملموسة ، لا يوجد مستوى أعلى من الحراك الاجتماعي والاقتصادي التصاعدي في الولايات المتحدة مقارنة بأي شخص مولود في البلاد ولد في حالة فقر في المملكة المتحدة أو أوروبا أو اليابان. وفقًا للباحثين ، فإن الحراك الاجتماعي بين الأجيال في الولايات المتحدة يتراجع في الواقع على المدى الطويل. فقط في أمريكا يمكن للناس أن ينظروا إلى طرقهم للاعتقاد بأنهم بطريقة ما يمكن أن يصبحوا أغنياء بغض النظر عن التعليم أو التدريب أو الخلفية العائلية ، على الرغم من أن الاحتمالات تتراكم ضدهم.

“فقط في أمريكا” لا يستطيع الكثيرون أن يتساءلوا أبدًا كيف أن العديد من القوات الأمريكية داخل حدودها وخارجها تبدأ بلا شيء ، من خلال تدخلاتها الدولية وسياساتها الرأسمالية العنصرية وسياساتها. يصبح واقع الولايات المتحدة كمجتمع عنصري ، كاره للأجانب ، انعزالي ، ونرجسي واضحًا فقط عندما يواجه أولئك اليائسون من أجل مستقبل أفضل التناقضات المميتة المضمنة في وعد أمريكا.

“فقط في أمريكا” يمكن للكذب النرجسي أن يقتل الأطفال المهاجرين مثل أناديث تاناي رييس ألفاريز وأنجيل إدواردو مارادياغا إسبينوزا ، كل ذلك بينما يهز ملايين الأمريكيين أكتافهم في إنكار النفاق الهائل لدولتهم القومية.

الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء الكاتب ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.