في 22 نيسان/أبريل، أقام الطلاب معسكرًا في جامعة ميشيغان للمطالبة بسحب الجامعة بشكل كامل وكلي من إسرائيل التي تمارس الإبادة الجماعية. وبذلك انضموا إلى العشرات من الجامعات الأخرى في جميع أنحاء الولايات المتحدة للوقوف تضامناً مع الشعب الفلسطيني الذي يواجه الإبادة الجماعية على يد الجيش الإسرائيلي. وقتلت القوات الإسرائيلية أكثر من 34,500 فلسطيني، بينهم 14,500 طفل، في غزة، ونحو 490، بينهم 124 طفلاً، في الضفة الغربية المحتلة.
إن ما رأيته في ميشيغان كعضو في المعسكر كان ملهمًا.
وانضم إلى الاحتجاج طلاب من خلفيات عرقية ودينية مختلفة، بما في ذلك الفلسطينيون واليهود والمنحدرون من أصول عربية وجنوب آسيوية وغيرهم. يقضي العديد من أفراد المجتمع الوقت في المخيم وحوله: لحمايته، وتوزيع الطعام، والتعلم.
أصبح المخيم موقعًا للمساعدة والدعم المتبادلين والمناقشة والتثقيف السياسي. يتعلم الطلاب كيفية التنظيم معًا، وإعداد جداول دورية للدوريات والخدمات الطبية والغذائية.
على مدى الأسبوع الماضي، أجرى الطلاب دورات تدريبية حول موضوعات تتراوح بين الاستثمارات الجامعية الإشكالية والاستعمار البيئي، والتضامن مع مجموعات السكان الأصليين الأخرى مثل الأرمن، وقراءات شعرية للفلسطينيين. ويتم عرض أفلام مثل “الإسرائيلية” و”الحاضر” لزيادة الوعي بالمخططات السياسية الحالية وحقائق القمع. كما هو الحال في الجامعات الأخرى، قمنا أيضًا بإنشاء مكتبة فلسطين حيث يمكن لأي شخص استعارة كتب عن التاريخ الفلسطيني أو الفكر السياسي ومعرفة المزيد عن حركة التحرير.
حتى الآن، كانت الاضطرابات الوحيدة التي قام بها الطلاب المؤيدون لإسرائيل متفرقة، وحضر احتجاجاتهم المضادة ما بين ثلاثة إلى 10 من الحضور. إنهم يرفعون أعلامهم الإسرائيلية بفخر في وجه الأوتاد التي تظهر وجوه القتلى الفلسطينيين.
أنشأ منظمو المعسكرات جهات اتصال شرطية ومراقبين قانونيين خاصين بهم معتقدين أننا “نحمي بعضنا البعض”. وقد حال هذا دون حدوث أي مشاجرات قد تؤدي إلى تدخل الشرطة. وسمحت إدارة جامعة ميشيغان بإقامة المعسكر طالما أنه لا “يزعج” التخرج الأسبوع المقبل. ومن الواضح أن قتل الفلسطينيين لا يعتبر مثيرا للقلق.
على الرغم من الطبيعة غير العنيفة لمخيماتنا والمخيمات المماثلة في جميع أنحاء البلاد، فقد تم توجيه اتهامات بمعاداة السامية إلينا، تمامًا كما حدث في جميع الاحتجاجات الأخرى في الجامعات في جميع أنحاء البلاد. لكن وصف الاحتجاجات المناهضة للإبادة الجماعية بأنها معادية للسامية ليس أمراً سخيفاً فحسب، بل إنه أمر خطير.
ومثل هذه التسمية تخلط بين اليهودية، وهي دين مسالم، والصهيونية، وهي أيديولوجية سياسية نشأت في القرن التاسع عشر. إن هذا الخلط خطير، لأنه يؤكد بشكل خاطئ أن جميع الشعب اليهودي يدعم ما تفعله الحكومة الإسرائيلية والمستوطنون، وينكرون التنوع داخل المجتمع ويغذون نظريات مؤامرة “الولاء المزدوج”. وكما توضح مخيماتنا، فإن هذا التكافؤ الزائف لا يمكن أن يكون أبعد عن الحقيقة. وفي العديد من الجامعات، كانت الجماعات اليهودية في قلب التعبئة المؤيدة للفلسطينيين.
نحن، الفلسطينيين، لم نختر هوية مضطهدينا، ومع ذلك يُطلب منا باستمرار معالجة المخاوف من انتشار معاداة السامية. هل يهتم أطفال غزة بدين طياري الطائرات الإسرائيلية التي تمطرهم بالقنابل وتقتل آباءهم وأمهاتهم؟
لا ينبغي لنا أن ننسى أن التفوق الأبيض كان، ولا يزال، أكبر مشكلة تواجه المجتمع اليهودي في الولايات المتحدة وخارجها. إنها حقيقة بسيطة يستمر المسؤولون والمؤسسات الأميركية في تجاهلها.
نرى رد فعل منهم على الطلاب الذين يحتجون على الإبادة الجماعية أكثر من رد فعلهم على “الإرهابيين” الذين يقتلون الأبرياء في كنيس شجرة الحياة، أو المتعصبين البيض الذين يتجولون في شوارع شارلوتسفيل ويرددون هتافات معادية للسامية.
لماذا؟ لأنه إذا كان الطلاب المتميزون على استعداد لرمي أنفسهم على المحك من أجل مستقبل فلسطيني في المدارس التي تهدف إلى رعاية الجيل القادم من الإمبرياليين، فهذا يعني أن الخنق الاستعماري على فلسطين، وعلى الشباب الأمريكي، وعلى المجتمع الغربي ككل قد فشل. وهذا يخيف أولئك الذين سيستفيدون من الاستعمار الفلسطيني والاستعمار في جميع أنحاء الجنوب العالمي. إذا كان الطلاب مستعدين للنضال من أجل فلسطين بهذه القوة، فلن يتوقفوا عند هذا الحد.
ولهذا السبب، تم استخدام القوة الغاشمة في جميع أنحاء الولايات المتحدة لقمع الاحتجاجات عبر الجامعات: من جامعة كولومبيا وجامعة نيويورك إلى جامعة إيموري، وجامعة تكساس في أوستن، وجامعة جنوب كاليفورنيا.
ومع ذلك، بدلاً من قمع الانتفاضة، عملت الوحشية التي تعرض لها الطلاب وأعضاء هيئة التدريس على تحفيز الشباب ليس فقط في الولايات المتحدة، بل في بلدان أخرى أيضًا. ومع كل اعتقال، وكل تعليق، وكل محاولة لإسكاتنا، لم تكتف المؤسسات الرسمية وإدارات الجامعات إلا بتوسيع نطاق الدعم للقضية الفلسطينية.
يمكن القول إن ما يحدث في فلسطين هو قضية حقوق الإنسان في عصرنا، وقد أدى رد فعل الولايات المتحدة على الاحتجاجات المؤيدة للفلسطينيين إلى جعلها قضية حرية التعبير في عصرنا. يتشرف كل طالب وكل متظاهر بالدفاع عن التحرير الفلسطيني، ومحاربة تواطؤ الولايات المتحدة في الفظائع الإسرائيلية، ومقاومة الاستعمار.
ومع ذلك، فإننا لا نتصور أن ما نتحمله خلال النضال في الحرم الجامعي يمكن مقارنته بأي شكل من الأشكال بالاحتلال الإسرائيلي.
إن أقراننا في غزة لم يفقدوا عائلاتهم وأصدقائهم وأساتذتهم وزملائهم الطلاب فحسب، بل خسروا أيضًا جامعاتهم. وإلى أن يتم إعادة فتح جامعاتهم، وإلى أن تتاح لهم الحرية للتعلم مرة أخرى، فسوف نجعل من جامعاتنا منبراً لأصواتهم لتثقيف العالم بشأن محنتهم. خيامنا، مثل فلسطين نفسها، لن تذهب إلى أي مكان، وتبقى صامدة في مواجهة الشدائد حتى النصر: سحب الاستثمارات الكاملة من إسرائيل وفي نهاية المطاف، تحرير فلسطين.
ستستمر حملة التشهير التي تتهمنا بمعاداة السامية ووحشية الشرطة. ولكن بينما تتصدر هذه الأحداث عناوين الأخبار، يجب علينا أن نذكر أنفسنا ومؤيدينا: يجب أن تظل كل الأعين متجهة نحو غزة.
لا ينبغي السماح للتغطية المستمرة للحركة الطلابية بصرف الانتباه عن جرائم الحرب المنهجية التي تحدث في غزة. يجب أن يبقى التركيز على المقابر الجماعية التي لا يزال يتم اكتشافها في جميع أنحاء قطاع غزة، بما في ذلك في مستشفى الشفاء وناصر؛ وعلى التجويع القسري للشعب الفلسطيني حيث تواصل إسرائيل التظاهر بـ “زيادة” المساعدات، لكنها في الواقع تستخدمها كسلاح حرب؛ وإزاء القصف الإسرائيلي المستمر الذي يقتل الأطفال والنساء والرجال بمعدل صادم يومياً؛ حول الغزو الوشيك لرفح والمحاولات الإسرائيلية للتغطية على الجرائم التي سترتكبها من خلال التظاهر بأن لديها خطط “لإجلاء” السكان المدنيين.
وسط هذه الأوقات المظلمة، ما يحدث في الجامعات الأمريكية يملأني بالإلهام والأمل. هذا هو ما يمكن أن يبدو عليه المستقبل الفلسطيني: اليهود يؤدون طقوس عيد الفصح مع المسلمين الذين يصلون المغرب؛ أفراد المجتمع من جميع المعتقدات يكسرون الخبز معًا؛ أناس من جميع الخلفيات يشاركون في التحرير الجماعي – فلسطين التي كانت موجودة قبل الانتداب البريطاني.
أحلم بوطني حيث أستطيع الجلوس في ظل الأشجار التي زرعها أجدادي وأرى الحرية، أشعر بالحرية. وهذا الحلم يقترب من التحقق كل يوم.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء المؤلف ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.