واجهت الطلاب والموظفين في جامعة هارفارد كل من معاداة السامية والخوف الإسلامي وسط جو مستقطب للغاية في حرم واحدة من أفضل الجامعات في الولايات المتحدة.
يتبع إصدار التقارير يوم الثلاثاء إنشاء فرق عمل منفصلة حول مكافحة المشاعر المناهضة لليهود ومناهضة للمسلمين في العام الماضي وسط احتجاجات في الحرم الجامعي على حرب إسرائيل على غزة.
ويأتي أيضًا في الوقت الذي يتورط فيه جامعة هارفارد في معركة قانونية مع الرئيس الأمريكي دونالد ترامب بسبب قرار إدارته بتجميد أكثر من مليار دولار في تمويل الجامعة ، وهي خطوة تم اتخاذ مطالبات ترامب ردًا على معاداة السامية المتفشية في الحرم الجامعي.
في بيان يعلن عن النتائج ، قال رئيس جامعة هارفارد آلان جاربر إن أفراد المجتمع اليهود والإسرائيليين والتعليفي أبلغوا عن إخفاء “علامات علنية لهوياتهم لتجنب المواجهة” ، بينما وصف أفراد المجتمع العرب والعربي والفلسطينيون الشعور بأنهم “تم الحكم عليهم ، ومستحضرهم ، وإسكاتهم”.
وقال جاربر: “إن المقلق بشكل خاص هو استعداد بعض الطلاب المبلغ عنها لعلاج بعضهم البعض بازدراء بدلاً من التعاطف ، ويتوقون إلى انتقاد ونبذ ، خاصة عند منحه لإخفاء الهوية والمسافة التي توفرها وسائل التواصل الاجتماعي”.
“أبلغ بعض الطلاب عن دفعه من قبل أقرانهم إلى محيط حياة الحرم الجامعي بسبب من هم أو ما يؤمنون به ، مما يؤدي إلى تآكل إحساسنا المشترك بالمجتمع في هذه العملية.”
وقالت فرقة العمل المتمثلة في مكافحة معاداة السامية والتحيز المعادي لإسرائيلي في تقريرها إن التحيز كان “تم التغلب عليه وممارسته ومتسامحه” في جامعة هارفارد وداخل الأوساط الأكاديمية على نطاق أوسع.
في استطلاع على الإنترنت ، ذكرت 26 في المائة من الطلاب اليهود أن يشعروا بعدم الأمان جسديًا ، بينما قال 39 في المائة إنهم لا يشعرون بأنهم في المنزل في الجامعة ، حسبما ذكرت فرقة العمل.
وقالت فرقة العمل إن ما يقرب من 60 في المائة من الطلاب اليهود أبلغوا عن “التمييز أو القوالب النمطية أو التحيز السلبي” بسبب آرائهم ، مع اعتقاد 25 في المائة فقط أنه لا يوجد “عقوبة أكاديمية أو مهنية” للتعبير عن آرائهم.
من بين أمثلة أخرى من التحيز المذكور في التقرير ، نقلت فرقة العمل عن طالب عربي إسرائيلي لم يكشف عن اسمه قوله إن الإسرائيليين “تعتدوا على التمييز الاجتماعي” من يومهم الأول في الحرم الجامعي.
ونقل التقرير عن الطالب قوله: “الناس يرفضون التحدث إليكم. لا يتظاهرون حتى أن يكونوا لطيفين. بعض الناس يتظاهرون بأنهم لطيفون وينتهيون بمحادثة (أ) بطريقة مهذبة عندما يكتشفون (أنا) إسرائيلي ثم لا يتحدثون إلى (أنا) مرة أخرى”.
وجدت فرقة العمل المتمثلة في مكافحة التحيز المناهض للمسلمين ، المناهضين للرجال والمناهضة للفلسطيني ، مناخًا مشابهًا من العداء ، واصفا “شعورًا عميقًا بالخوف” بين الطلاب وحالة “عدم اليقين والتخلي والتهديد والعزلة” في الحرم الجامعي.
وقالت فرقة العمل: “تحدثت النساء المسلمات اللواتي يرتدين الحجاب والطلاب المؤيدين للفلسطينيين الذين كانوا يرتدين Keffiyehs عن مواجهة المضايقات اللفظية ، ويسمى” الإرهابيين “، وحتى الصق”.
وأضاف أنه “تم تسليط الضوء على مسألة doxxing بشكل خاص على أنها مصدر قلق كبير لا يؤثر فقط على السلامة البدنية والرفاه العقلي ، ولكن أيضًا آفاق مهنية مستقبلية” ، في إشارة إلى ممارسة الكشف عن المعلومات الشخصية أو تحديد المعلومات عبر الإنترنت.
أفاد ما يقرب من نصف الطلاب والموظفين المسلمين الذين شملهم الاستطلاع بأنهم غير آمنين جسديًا في الحرم الجامعي ، بينما قال 92 في المائة إنهم يعتقدون أنهم سيواجهون عقوبات مهنية أو أكاديمية للتعبير عن الآراء السياسية.
ونقلت فرقة العمل عن طالب لم يكشف عن اسمه قوله: “كطلاب مسلمين ، كنا نعيش في خوف دائم”.
“كانت هناك شاحنات تتجول في جميع أنحاء الحرم الجامعي لعدة أشهر ، وعرضت وجوه الطلاب المسلمين … زملائي الذين فقدوا وظائفهم لمجرد كونهم في قيادة منظمات الإيمان الإسلامية قد تم استبعادهم ليجفوا بمجرد إلغاء عروضهم ، لكنهم قد أتعتقدون إلى أن هناك شاحنات معادية للمنسوجات التي كانت تتجول في الحرم الجامعي والطائرات التي تتطوير مع النزلات المضادة للمتسابقين ، ولا يمكن أن أعتقد أنها لا يمكن أن تساعد في ذلك.”
أصدرت كل من فرق العمل سلسلة من التوصيات لمكافحة التحيز في الحرم الجامعي ، بما في ذلك توسيع نطاق الوصول إلى الخدمات القانونية المجهزة لمكافحة doxxing وتحديد أولويات القبول من الطلاب الذين يدعمون التحقيق المفتوح.
وقال جاربر إن الجامعة ستعمل على مضاعفة جهودها لضمان أنها مكان “يتم فيه الترحيب بالأفكار والاستمتاع والمواعيد في روح البحث عن الحقيقة” و “الاحترام المتبادل هو القاعدة”.
وقال: “خاصة عندما تكون التوترات مرتفعة ، يجب أن نتبنى التحدي المتمثل في رؤية بعضنا البعض كما نحن في الحقيقة ، الأفراد الفريدون الذين لديهم معتقدات وهويات معقدة ، وترك مفاهيمنا المسبقة وراءنا ونلتقي ببعضنا البعض بلطف وقلق”.