وكانت هذه الممارسة وسيلة لإعداد العرائس الأطفال للزواج وتعليمهن كيفية إرضاء أزواجهن جنسياً
إن الممارسة المثيرة للقلق التي كانت تستخدم ذات يوم لتهيئة العرائس القاصرات من أجل “الزواج”، بدأت الآن تتحول من جانب الفتيات الصغيرات في زيمبابوي، في مقاومة للتقاليد التي علمت الأطفال كيفية إرضاء أزواجهن البالغين جنسياً.
“نانجا” – وهو مصطلح محلي يعني “غرفة نوم الفتيات” – كان تاريخيًا مكانًا مخصصًا للنساء فقط يستخدم لتدريب الفتيات المراهقات على طاعة أزواجهن. كان الكوخ المحروس بمثابة “طقوس مرور موسيقية سرية تجعل الفتيات الصغيرات مؤهلات للتفاوض على سعر العروس” ، وفقًا لتوماس إف جونستون في The Secret Music of Nhanga Rites.
كتب: “من خلال الغناء والتمثيل الصامت والأشكال الخفيفة من التشويه الجسدي، تقوم المشرفات المسنات في ناهانجا بتعليمهن كيفية إرضاء الزوج جنسيًا، وتدريبهن على واجبات الزوجة الصغيرة: حمل المياه لمسافات طويلة، وتنظيف مواقد القرية من الرماد، وجمع الحطب، والعناية بالحقول، وطحن الذرة في الهاون، وإظهار التواضع للزوجات الأكبر سناً.”
لكن في شامفا، انقلب هذا التقليد رأسًا على عقب تمامًا، حسبما ذكرت صحيفة إكسبريس. وقالت أنيتا رازو البالغة من العمر 18 عاماً، والتي انضمت إلى المجموعة عندما كانت في الرابعة عشرة من عمرها وتعمل الآن كمرشدة للفتيات الأصغر سناً، لوكالة أسوشيتد برس: “هنا، تعتبر ناهانجا “مساحة آمنة، حيث تشعر كل فتاة بالحرية”.
داخل الخيمة، وبتوجيه من مرشد، تناقش الفتيات بصراحة الحياة الجنسية، وزواج الأطفال، وحمل المراهقات، والتحيز الجنسي، والتعليم، والتمكين الاقتصادي، والقانون.
والهدف هو تعزيز الفتيات ضد زواج الأطفال في الدولة حيث تتزوج واحدة من كل ثلاث فتيات قبل سن 18 عاما، وفقا لمنظمة الأمم المتحدة للطفولة، التي تصفها بأنها “حالة طوارئ وطنية تتطلب اتخاذ إجراءات عاجلة”.
حظرت زيمبابوي، إلى جانب العديد من الدول الأفريقية الأخرى، زواج الأطفال، لكن القضاء على هذه الممارسة يعوقه الفقر وبطء إنفاذ القانون والتقاليد الثقافية والدينية الراسخة. أُجبرت سامانثا تشيدودو على الزواج العنيف عندما كانت في السابعة عشرة من عمرها من رجل يكبرها بعشر سنوات تقريبًا، لكنها الآن، وهي في السادسة والعشرين من عمرها، طالبة في السنة النهائية للقانون.
“كل ما أردته هو أن ألعب وأفكر في مستقبلي. وفجأة، كان علي أن أصبح أماً وزوجة”، هذا ما قالته خلال معسكر جمع بين جلسات الخيمة ودورة كرة القدم “الفتيات والأهداف”.
وقالت: “لم أكن أعرف حتى ماذا أفعل. كنت سأغفو تماماً، غافلة عن أنني بحاجة إلى الرضاعة الطبيعية. وكانت هناك امرأة في البيت المجاور تأخذ الطفل الباكي، وتطعمه، وتعيده إلى الأم المراهقة النائمة”.
وبعد عامين، غادرت البلاد، لكن جيرانها تجنبوها. وبدعم من صندوق روزاريا التذكاري، عادت إلى المدرسة وأصبحت واحدة من رواد ناهانجا المعاصرين.
وقالت: “في البداية كنا حوالي 20 فتاة فقط. وقد أبلى ما يقرب من 90٪ منا بلاءً حسناً، وذهب البعض إلى الكلية، وبدأ البعض الآخر في مشاريع. وبدأ المجتمع يرى قوتنا، وشجع أطفالهم على الانضمام”. “يُنظر إلى Nhanga الآن على أنها رائعة.”
والآن تشارك أكثر من 200 فتاة في قريتها مع العديد من المدارس في جميع أنحاء زيمبابوي التي تتبنى هذا النموذج. وقال كريسماس سافانهو، زعيم القرية المحلية، إن الزعماء يطبقون الآن قواعد ضد الزواج المبكر ويتم إبلاغ الشرطة عن المخالفين وإجبارهم على دفع بقرة كغرامة يحتفظ بها الزعيم مقابل تعليم الفتاة. وأوضح: “وهذا يضمن لها العودة إلى المدرسة دون أي مخاوف مالية”.
وقالت إنيت تيني، وهي معلمة ومرشدة للفتيات في مدرسة تبنت هذا النموذج، إنه على الرغم من جهودهم وسياسة الحكومة، إلا أن المواقف الثقافية لا تزال قائمة. وأضافت: “الفجوة التي لدينا تكمن في الكبار. فهم يعتبرون الحمل أو زواج الأطفال بمثابة عدم انضباط، لذا يعتقدون أنه يجب معاقبة الفتيات”.
ووصفت نيرادزاي جومبونزفاندا، نائبة المدير التنفيذي لهيئة الأمم المتحدة للمرأة ومؤسسة صندوق روزاريا التذكاري، زواج الأطفال بأنه “اغتصاب واستغلال جنسي في الأساس” وقضية عالمية، ولكنها مشكلة كبيرة في أفريقيا على وجه التحديد.
وقالت غومبونزفاندا، التي أنشأت صندوق روزاريا التذكاري في عام 2007 تخليداً لذكرى والدتها الراحلة، التي تزوجت عندما كان عمرها 13 عاماً: “القوانين مهمة… ولكن من الضروري للغاية الوصول إلى الفتيات أنفسهن، لإحداث تغيير في الأعراف الاجتماعية في مجتمعاتنا”.
ويتفق رازو، المرشد الشاب، على أن الحل طويل الأمد يجب أن يشمل الفتيات الصغيرات، قائلاً: “إذا تمكنا من الضغط على بعضنا البعض للتصرف بشكل سيئ، فيمكننا أيضًا التأثير على بعضنا البعض للتصرف بشكل إيجابي”.