تم وصف الغرفة لفترة وجيزة في كتاب لوقا 22: 11-13 ، عندما طلب يسوع المسيح غرفة علوية كبيرة مفروشة حيث يمكن هو وتلاميذه تناول وجبة الفصح الخاصة بهم
لا يزال المنزل الذي قد يكون فيه العشاء الأخير يقف في القدس بعد 2000 عام ، وفقًا لعلماء الآثار.
وهم يعتقدون أن الحدث التوراتي حدث في “الغرفة العلوية” لمنزل من طابقين مع جدران من الحجر الجيري والسقف الأحمر المنحدر الذي لا يزال يقف في المدينة بعد آلاف السنين.
تم ذكر الغرفة لفترة وجيزة في كتاب لوقا 22: 11-13 ، عندما طلب يسوع المسيح غرفة علوية كبيرة مفروشة حيث يمكن هو وتلاميذه تناول وجبة الفصح. يروي الكتاب المقدس قصة العشاء الأخير في 33 م ، عندما جلس يسوع مع رسله الـ 12 وكشف أن أحدهم سيخونه – يحدد أن الرجل كهوذا يسنيوت.
كما أخبر أتباعه أن وفاته كانت قريبة وأن يسوع صلب من قبل الرومان بعد فترة وجيزة من القبض عليهم.
وفقًا لصحيفة ديلي ميل ، تم تصوير الموقع في العديد من الأعمال الفنية التي يعود تاريخها إلى ما لا يقل عن القرن الرابع الإعلان – والتي كانت أيضًا عندما بدأ المسيحيون في زيارة الغرفة لتكريم لحظات المسيح الأخيرة من الحرية قبل صلبه – لا يزال الآلاف من الناس يزورون الغرفة العليا كل عام ، وفقًا لتقارير المرآة لنا.
في القصة ، بارك يسوع الخبز والنبيذ ، وشرح أنه يرمز إلى جسده الذي سيتم كسره والدم الذي سيخلقه من أجل مغفرة خطاياه – لا يزال يتم الرجوع إليه رمزيًا خلال الخدمات المسيحية التي تضم سر القربان المقدس.
كانت الغرفة العلوية ، التي يعتقدها علماء الآثار أن تكون موقع العشاء الأخير ، المعروف أيضًا باسم Cenacle ، في الأصل غرفة صلاة قادرة على استيعاب أكثر من 120 شخصًا. تم ذكر هذا الموقع لفترة وجيزة في كتاب Luke 22: 11-13 ، حيث يسأل يسوع عن غرفة علوية كبيرة مفروشة حيث يمكن هو وتلاميذه مشاركة وجبة الفصح.
يقع هذا المنزل المكون من طابقين في المدينة القديمة في القدس على جبل صهيون ، وضعت فوق البوابة الجنوبية. تم تصميمه بأعمدة كبيرة متفرعة تدعم سقفًا مقببًا وسقفًا أحمر مائلًا لا يزال مرئيًا اليوم.
ومع ذلك ، نظرًا لعدم وجود الحفريات الأثرية في الموقع ، يظل من المؤكد ما إذا كان المبنى موجودًا خلال فترة يسوع.
في عام 1884 ، أثناء بناء كنيسة جديدة في Madaba ، الأردن ، اكتشف المسيحيون الأرثوذكس اليونانيون ما يُعتقد أنه خريطة أولى من القدس ، التي يعود تاريخها إلى 560 ميلادي. تم إنشاء الخريطة كتصوير للأرض المقدسة ، حيث تعرض Cardo Maximus (الشارع الرئيسي) وهيكلان مقدسان في الطرف الجنوبي ، يمكن التعرف عليه بواسطة أسطحها الحمراء.
ومع ذلك ، لم يلاحظ ديفيد كريستيان كلاوسن ، وهو محاضر مساعد في الدراسات الدينية بجامعة كارولينا الشمالية عام 2017 حتى عام 2017 ، شيئًا غير عادي. تم سحبه إلى مبنى بنفس السقف الأحمر المنحدر مثل Cenacle ، الموجود في نفس المكان بالضبط.
لقد أذهل العلماء عندما تعثروا على رسم من إيطاليا في القرن السادس في عام 1846 يصور يسوع يتجول في أبواب القدس الجنوبية على حمار ، مع ما يمكن أن يكون موقع العشاء الأخير ، المعروف باسم Cenacle ، في الخلفية.
يعطي الاكتشاف الجاذبية للسرد الموجود في كتاب ماثيو ، ويصور دخول يسوع إلى القدس باعتباره تحقيقًا لنبوة زكريا ؛ توقع هذا النبذ ”المجيء الثاني ليسوع المسيح” وإحياء الموتى.
إن إضافة عمق إلى هذه القصة هو الاقتباس: “أخبر مدينة صهيون ، انظر ، ملكك قادم إليك! إنه متواضع وركوب الخيل على حمار وعلى كولت ، مهر الحمار”.
ظهرت فكرة أخرى في عام 1585 ميلاديًا مع اكتشاف تمثال من القرن الرابع يظهر على ما يبدو يسوع بعد القيود ، يقف أمام ماري مجدلين بهيكل يرتدي سقفًا مائلًا مميزًا خلفه.
ومع ذلك ، فإن كتاب يوحنا يوحي بأن يسوع غامر بالعودة إلى الغرفة العليا بعد قيامته ، وهي تفاصيل قد تربط التصوير بسرد الإنجيل ، على الرغم من أنه ليس كل خبير على متن الطائرة. هناك آراء معارضة تشير إلى أن الصورة قد تصور المسيح في الواقع مع امرأة راكعة لم تسمها توسل للشفاء ، بدلاً من الإشارة إلى انتصاره على الموت.
في مشروع ملحمي يذكرنا بإثارة دان براون ، أطلقت هيئة آثار إسرائيل (IAA) فحصًا متدربًا في Cenacle في عام 2019 ، وذلك باستخدام المسح الضوئي للليزر المتطورة والتقنيات الفوتوغرافية عالية الدقة لتقشير طبقات الخلفية من التاريخ والكشف عن المظهر الأصلي للموقع الذي يعتقد العديد من المثلات الأخيرة.
وقال عالم الآثار في منطقة القدس أميت ريم “شعرت أنني كنت في كتاب دان براون ،” كود دافنشي “. “كنا بحاجة إلى فك الرموز القديمة.”
قام الباحثون بتصنيع كل زاوية وكراني بعناية ، حيث قام الباحثون بإنشاء نماذج دقيقة من الفضاء “، وكشف النقاب عن خصائص غير عادية بما في ذلك أعمال فنية” غامضة “تتميز بأجنوس دي أو” خروف من الله “، إلى جانب أسد أيقونة يهوذا على السقف.
“كان الأسد رمزًا للملك داود” ، أبرز Re'em إلى Fox ، مع إشارة إلى النصوص التاريخية التي تتوافق مع يسوع باعتباره سليلًا للملك داود.
وأشار إلى أن صحة cenacle كمكان حقيقي للعشاء الأخير لم يتم تثبيته بعد ، مشيراً إلى عدم وجود إثبات أثري ملموس. كانت الحالة المتهالكة ، والإضاءة السيئة ، والعديد من التجديدات في الموقع قد وقفت منذ فترة طويلة في طريق التحقيق الشامل ، وفقًا لـ IAA.
“من وقت لآخر ، عندما يكون لدينا فرصة ، فإننا نستمر في توثيق أجزاء أخرى من المجمع المقدس” ، أوضح ريم إلى فوكس.
“آمل أنه في المستقبل ، ستتاح لنا الفرصة لإجراء تحقيق أثري كلاسيكي صغير على نطاق صغير.”