يقول الخبراء إنهم اكتشفوا اكتشافًا يمكن أن يغير فهمنا لأحد أشهر قصص الكتاب المقدس.
يعتقد علماء الآثار أنهم قد كشفوا عن بقايا كنيس يعود إلى القرن الأول – وهو اكتشاف تم الترحيب به كواحد من أهم الاكتشافات التوراتية منذ عقود.
تم ربط الموقع ، الذي تم دفنه لعدة قرون أسفل هيكل لاحق ، في الكتاب المقدس بخدمة يسوع.
لقرون ، ارتبط الحجاج والعلماء بالتسوية القديمة لل chorazin ، أو Korazim ، مع قصص من العهد الجديد. تصف الأناجيل كيف بشر يسوع بالمرضى في الكنيس المحلي ، ولكن أيضًا كيف أدان لاحقًا المدينة لرفض تعاليمه.
يسجل كتاب ماثيو تحذيره: “ويل لك ، chorazin! ويل لك ، بيثايدا!” ومع ذلك ، حتى الآن ، أثبتت الآثار المادية للكنيس من وقته بعيد المنال.
قد يكون ذلك قد تغير مع الحفريات في حديقة كورمازيم الوطنية ، وهو موقع بالفعل موطن لأطلال البازلت المثيرة للإعجاب في كنيس في وقت لاحق تم بناؤه حول عام 380 م. أثناء إعادة فحص الحفريات في القرن العشرين في عام 2024 ، قام فريق بقيادة عالم الآثار آشيا كوهين باكتشافًا مبدأًا تحت قاعته الحجرية.
عند إزالة طبقات البناء ، وجدوا سلسلة من الصخور العملاقة مرتبة في أساس متعمد – إلى جانب شظايا من الفخار والعملة المعدنية وأدوات الطهي اليومية.
“هذا اكتشاف رائد” ، قال كوهين تافور. “لقد كنت أحفر في كل مكان (Globe) ، وبالنسبة لي ، إنها بالتأكيد واحدة من أهم الحفريات التي أخرجتها على الإطلاق.”
قدمت المصنوعات اليدوية بين الحجارة فكرة حاسمة. تم تأريخ شظايا السيراميك التي سكبها الفريق حتى القرن الأول ، وهي الفترة التي يقال فيها يسوع قد سافر عبر الجليل.
أوضح كوهين تافور في مقطع فيديو تم إصداره حول الحفر: “لا يمكنني مواعدة الصخرة نفسها عندما تم وضعها هنا. ما يمكنني تاريخه هو الفخار ، ونأمل أن تكون العملات القادمة من بين الصخور وبالتأكيد ما تحتها.”
أثار الاكتشاف نقاشًا جديدًا بين المؤرخين التوراتيين. إذا استمر المواعدة ، فقد تمثل أسس الصخور بقايا الكنيس الموصوف في إنجيل ماثيو – وهو الذي علمه يسوع.
يحذر العلماء من الحذر ، مع الإشارة إلى أن هناك تحليلًا إضافيًا فقط يمكن أن يؤكد تحديد الهوية ، لكن بالنسبة لفريق الحفر ، فإن الأدلة أقوى من أي وقت مضى على أن الموقع كان مركزًا للعبادة اليهودية منذ آلاف السنين.
يلقي الاكتشاف أيضًا الضوء الجديد على سبب فقد علماء الآثار في وقت سابق عن الآثار الأعمق. أشار كوهين تافور إلى أن أحجار البازلت الضخمة كان يمكن بسهولة أن يكون مخطئًا في الأساس خلال عام 1905 الذي كشف لأول مرة الكنيس اللاحق. نتيجة لذلك ، يكمن الهيكل السابق مخفيًا لأكثر من قرن.
الكنيس في القرن الرابع الذي وقفت ذات مرة فوق أطلال القرن الأول هو في حد ذاته نصب تذكاري رائع. بنيت من البازلت الأسود في المنطقة ، تميزت بثلاثة مداخل وزينة منحوتة بأشكال يهودية.
كان من بين أهم اكتشافاتها ما يسمى “كرسي موسى” ، وهو مقعد حجري حيث سيجلس قارئ التوراة أثناء قراءة الكتاب المقدس. تم ذكر مثل هذه الكراسي في متى 23 ، عندما أخبر يسوع أتباعه: “جلسوا الكتبة والفريسيين على مقعد موسى”. منذ ذلك الحين تم اكتشاف مقاعد مماثلة في مواقع بما في ذلك Hammath Tiberias و Greek Island of Delos.
علماء الآثار حذرون من عدم المبالغة في القضية. “ما تم العثور عليه في الموقع هو مجرد أدلة حول الكنيس في القرن الأول” ، اعترف كوهين ، بأن الدراسة المستمرة فقط هي التي تحدد ما إذا كان يمكن ربطها بشكل نهائي بيسوع.
ومع ذلك ، يتم وصف وجود الفخار في القرن الأول والعملات المعدنية في الموقع على أنه أقوى دليل مادي حتى الآن للعبادة اليهودية في Chorazin خلال حياته.