هل الأفضل للمسافر المعتمر إذا وصل مكة الإفطار أو إتمام الصيام عند أداء العمرة؟.. عبدالله المطلق يجيب

فريق التحرير

أوضح سماحة الشيخ الدكتور عبدالله المطلق، عضو هيئة كبار العلماء، حكم إفطار المسافر إذا وصل إلى مكة المكرمة وهو صائم، بهدف الاستعداد لأداء مناسك العمرة. تأتي هذه الفتوى بناءً على نصوص شرعية وسنة نبوية شريفة، لتقديم توجيهات دينية للمسافرين الراغبين في أداء العمرة.

حكم إفطار المسافر عند الوصول إلى مكة لأداء العمرة

أفاد الشيخ عبدالله المطلق، خلال ظهوره على قناة السعودية، بأن الفطر هو الأفضل للمسافر الذي يصل إلى مكة المكرمة وهو صائم، إذا كان ذلك يعينه على التقوّي لأداء العمرة. وأشار إلى أن هذا الحكم مستند إلى حديث نبوي شريف، حيث سأل أحد الصحابة النبي محمد صلى الله عليه وسلم عن حكم الصيام في السفر، فقال النبي: “إن أفطرت فحسن، وإن صمت فلا بأس”.

يؤكد الشيخ المطلق على أن الشريعة الإسلامية دائمًا ما تبحث عن اليسر والتخفيف على المسلمين، خاصة في مواطن التعب والمشقة. وهذا مبدأ عام يطبق في مختلف أحكام الفقه الإسلامي، وخاصة أحكام السفر.

تيسير العبادات في الإسلام

وأوضح سماحته أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم، عندما رأى الصحابة يتعبون في أحد أسفاره، قال لهم: “ليس من البر الصيام في السفر”. وهذا يدل على أن البر والتقوى لا يرتبطان بالضرورة بالمشقة، بل قد يكون التيسير والترفيه عن النفس سببًا في تحقيق رضا الله تعالى، خاصة عند أداء العبادات التي تتطلب جهدًا بدنيًا.

إن السماح للمسافر بالإفطار عند الوصول، إذا كان ذلك يعينه على أداء العمرة بكامل نشاطه، هو تطبيق لروح الشريعة الإسلامية التي جاءت رحمة للعالمين.

الاستعداد لأداء العمرة

تعتبر العمرة طاعة وقربة إلى الله، ومن السنة أن يؤديها المسافر بنشاط وهمة. ولذلك، فإن مسألة الإفطار هنا ترتبط بقدرة المسافر على أداء العمرة بيسر وسهولة. فإذا كان الصيام سيسبب له المشقة ويضعف قدرته على أداء الطواف والسعي، فإن الفطر سيكون أولى لأن به يتقوى على هذه العبادات.

وعلى الرغم من أن الصيام في السفر جائز شرعًا، إلا أن هناك حالات يكون فيها الفطر أفضل، خاصة إذا كان فيه تحقيق لمصلحة شرعية أرجح، كتقوية المسلم على أداء عبادة العمرة.

لم ترد تفاصيل إضافية حول تطبيق هذا الحكم في حالات أخرى، أو ما إذا كانت هناك فروقات تعتمد على طبيعة المشقة أو مدى الحاجة للإفطار. يظل الباب مفتوحًا أمام المزيد من الرؤى الشرعية التي قد توضح جوانب أخرى لهذا الحكم.

شارك المقال
اترك تعليقك