في عام 2014 ، عندما خاطب رئيس الوزراء الهندي ناريندرا مودي الجمعية العامة للأمم المتحدة لأول مرة ، وصل بمهمة: اقتراح قرار يعترف بيوم 21 يونيو باعتباره اليوم العالمي لليوغا والهند باعتبارها المكان الروحي لميلاد اليوجا.
أمام تجمع قرابة 200 من القادة السياسيين ، صاغ مودي اليوغا بحماس على أنها “هدية لا تقدر بثمن من تقاليد (الهند) القديمة”. وأشار إلى أن تكريم اليوغا يمكن أن يساعد في تعزيز السلام العالمي ، والتخفيف من عواقب تغير المناخ ومكافحة العنف المسلح. في العام التالي ، احتفل العالم بيوم اليوغا الأول.
وفي يوم الأربعاء ، رحبت الأمم المتحدة بعودة مودي إلى مقرها لقيادة حدث هذا العام. لكن ما هي نسخة الهند التي عرضها مودي للعالم؟
كانت تلك التي تبني على الصورة السائدة للهند باعتبارها أكبر ديمقراطية علمانية في العالم وموطن لاقتصاد متنام. ليست النسخة التي تعترف بالديمقراطية المحطمة – التي أشار إليها صعود أجندة استبدادية هندوسية قومية وطائفية – في الهند في عهد مودي.
منذ أن أصبح زعيماً لحزب بهاراتيا جاناتا (BJP) ، خصص مودي وحلفاؤه الروحيون اليوغا كدعاية للقومية الهندوسية والسياسات اليمينية. لإعادة كتابة تاريخ الهند ؛ وتحويل انتباه الرأي العام بعيدًا عن أجندتهم السياسية المتعصبة للهندوس.
ببساطة ، استخدم مودي اليوغا كسلاح لإخفاء العنف السياسي والمنهجي الذي قدمه ضد الأقليات المضطهدة في الهند.
هذا ما فعله قبل قادة العالم وأتباع اليوجا في يوم الأمم المتحدة لليوغا – لقد كان مشهدًا لما أسميه om-wash ، والذي استخدم لإخفاء أجندة راديكالية من عنف الدولة العرقية والقومية.
لا يجب الخلط بين أي من هذا وبين أي قناعة حقيقية باستخدام اليوغا لبناء عالم أكثر عدلاً وتوحيدًا وتحريرًا.
السلام العالمي؟
في الإصرار على أن الثقافة الهندية القديمة “ترى العالم كعائلة واحدة” ، غالبًا ما يقترح مودي أن فلسفة اليوغا توجه جهوده لتعزيز الديمقراطية والسلام داخل حدود الهند ومع الشركاء العالميين. ومع ذلك ، فإن الديمقراطية في تراجع حاد في الهند في عهد مودي.
وشهدت الأمة تصاعدًا في الهجمات التي ترعاها الدولة والحراسة على المسلمين والمسيحيين والداليت والأقليات المضطهدة الأخرى منذ أن تولى مودي منصبه. لم يكتف مودي بإضفاء الشرعية على القوميين الهندوس ليصبحوا أكثر جرأة في مهاجمة السكان المهمشين ، ولكن إدارته أضعفت أيضًا المؤسسات المستقلة للديمقراطية الهندية ، بما في ذلك القضاء.
على الصعيد العالمي ، عزز شراكاته العسكرية مع دول مثل إسرائيل وفرنسا والولايات المتحدة – دول تستثمر في سياسات الإسلاموفوبيا وصنع الحرب. إن وصف مودي لليوجا على أنها تفسح المجال للمبادئ السلمية والديمقراطية يخفي استثماره المتفاني في العسكرة والحرب.
تغير المناخ؟
اقترح مودي أيضًا أن أسلوب الحياة اليوغي يمكن أن يعكس التأثير المدمر للاحتباس الحراري ويعزز الاستدامة البيئية. دعا مودي لحركة جماهيرية ضد تغير المناخ ، وتعهد بالتزام الهند بصافي انبعاثات صفرية بحلول عام 2070 بينما حث يوجي المناخ اليومي على القيام بدورهم من خلال تغيير سلوكياتهم.
بينما يمكن استخدام اليوغا بالتأكيد لمكافحة تغير المناخ ، يشير استثمار مودي المستمر في صناعة الوقود الأحفوري والإنفاق العسكري إلى أن تعهده بالحد من الانبعاثات يعد وعدًا فارغًا – خاصةً عندما يتم استبعاد الانبعاثات العسكرية باستمرار من اتفاقيات تغير المناخ.
جادل علماء المناخ ونشطاء البيئة بأن الاستجابة لكارثة المناخ التي تهدد باستمرار ستتطلب سحبًا جذريًا من الاقتصاد الرأسمالي الذي يحركه المستهلكون. لكن مودي يظل ملتزماً بالحلول الفردية التي لا تُحدث تغييرات جذرية في هيكل الاقتصاد وتخدم أجندته النهائية المتمثلة في التظاهر بدعم السياسات “الخضراء” مع تطوير البرامج التي تدمر كوكبنا بنشاط.
محاربة “الإرهاب”؟
في خطابه في عام 2014 أمام الأمم المتحدة ، تحدث مودي أيضًا عن حاجة قادة العالم لمكافحة “الإرهاب والتطرف” بشكل مشترك. ومع ذلك ، يستخدم مودي الخطاب المعادي للإسلام في “الحرب على الإرهاب” لإخفاء العسكرة التي تجيزها الدولة.
في أغسطس 2019 ، ألغت حكومة مودي الوضع شبه المستقل لجامو وكشمير ، التي تتمتع بها الولاية الوحيدة ذات الأغلبية المسلمة في الهند منذ انضمامها إلى الهند المستقلة حديثًا في عام 1947. وأعقب ذلك حملة قمع – تم حظر النشاط السياسي ، والسياسيون تم وضعهم قيد الإقامة الجبرية وتم اختناق الإنترنت ، حيث نشرت الهند قوات إضافية في واحدة من أكثر المناطق عسكرة في العالم.
في غضون ذلك ، ينشر الجيش الهندي صورًا لجنوده في وضعيات اليوجا. على النقيض من ذلك مع انتهاكات حقوق الإنسان التي يُتهم الجيش الهندي بارتكابها في كشمير ، ويصبح من الواضح كيف يستخدم مودي وحلفاؤه أيضًا أسلوب الغسل لتعقيم سجل الهند الوحشي في كشمير.
مع أداء مودي لليوغا الذي يتم بثه مباشرة في تايمز سكوير وعلى منصات التواصل الاجتماعي ، أتخيل أن الآلاف من الحاضرين المحايدين سياسيًا قد انضموا أيضًا. بعد كل شيء ، ما الضرر من ممارسة اليوجا مع مودي ، أليس كذلك؟ الأمر ليس مثل ممارسة اليوجا معه وآلاف غيره هو في حد ذاته أي تأييد لجدول أعمال سياسي.
لكنني أشجع أولئك الموجودين على الحياد على إدراك كيف أن المشاركة في مثل هذه الأحداث تضفي الشرعية على محاولات مودي في الغسل – هذه الأجندة المتمثلة في استخدام اليوغا لإخفاء أيديولوجيته الهندوسية للتفوق. حان الوقت لاستعادة اليوغا من خلال رفض استيلاء مودي على هذه الممارسة القديمة.
الآراء الواردة في هذا المقال هي آراء الكاتب ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.