في العقود الأخيرة، انضم نشطاء ما يسمى بـ “حقوق العاملات في مجال الجنس” الذين يعملون على إلغاء تجريم الدعارة وشراء الجنس، تمامًا مثل نشطاء حقوق المتحولين جنسياً، إلى حركة حقوق الأشخاص الذين ينجذبون إلى نفس الجنس. كانت هذه خطوة منطقية – ومفيدة للغاية – من جانبهم. لا شك أن النظر إليهم باعتبارهم جزءًا من حملة عدالة اجتماعية فخورة ومحترمة على نطاق واسع يساعد جهودهم لإدامة الأسطورة القائلة بأن “العمل الجنسي هو عمل” و”الدعارة تحررية”. ومع ذلك، كان قبولهم في ما أصبح يسمى حركة “LGBTQ+” ضارًا بشكل لا يصدق لأكثر أفراد المجتمع ضعفًا، وخاصة الأطفال.
على سبيل المثال، نجح نشطاء ما يسمى بـ LGBTQ+ مؤخرًا في كاليفورنيا في حشد المعارضة ضد العقوبات المتزايدة المخطط لها على البالغين الذين يطلبون الجنس من الأطفال الذين يتم استغلالهم في البغاء.
في أبريل/نيسان من هذا العام، تقدمت السيناتور الجمهوري شانون جروف بمشروع قانون كان من شأنه أن يجعل إغراء قاصر لممارسة الجنس، أو الموافقة على الانخراط في أي شكل من أشكال الجنس التجاري مع طفل، جريمة جنائية تستوجب عقوبة السجن الإلزامية، مع ضرورة تسجيل مرتكبي الجرائم الجنسية بالنسبة لمرتكبي الجرائم المتكررة.
قال جروف “إن جريمة شراء طفل، من أي عمر، لممارسة الجنس في ولاية كاليفورنيا يجب أن تكون جناية تستوجب السجن”. ومع ذلك، عارض نشطاء LGBTQ+ مشروع القانون مشيرين إلى مخاوف بشأن “العواقب غير المقصودة”. وزعموا أن زيادة العقوبات على أولئك الذين يسيئون معاملة القاصرين المتورطين في تجارة الجنس ستؤثر على مجتمع LGBTQ+ “بشكل غير متناسب”.
“نحن قلقون بشكل خاص من أن العقوبات الأكثر صرامة المقترحة في مشروع القانون هذا ستؤثر بشكل غير متناسب على المجتمعات المهمشة، وخاصة أعضاء مجتمع LGBTQ+، الذين يعانون بالفعل من التحيزات المنهجية داخل نظام العدالة الجنائية، وخاصة عندما يتعلق الأمر بالجرائم الجنسية،” قال معارضو جروف أثناء مخاطبتهم للجنة السلامة العامة حول التغييرات التي يريدون رؤيتها في مشروع القانون المقترح.
قد يظن البعض أن فرض عقوبات أشد صرامة على شراء وبيع الأطفال لممارسة الجنس أمر بديهي، لكن هؤلاء النشطاء زعموا أن “الدراسات أظهرت أن الأشخاص من مجتمع LGBTQ+، وخاصة المثليين والمتحولين جنسياً، هم أكثر عرضة لاتهامات بجرائم جنسية مقارنة بنظرائهم من المغايرين جنسياً”. وأضافوا أن “الأفراد من مجتمع LGBTQ+ هم أكثر عرضة بتسع مرات لاتهامات بجرائم جنسية، وبالتالي هم أكثر عرضة للسجن – مما سيؤدي بدوره إلى زيادة الصعوبات في العثور على سكن وعمل”.
بصراحة، من يهتم؟ لماذا يجب أن يكون هناك استثناء للمعتدين من مجتمع LGBTQ+؟ هل يعاني الأطفال أقل عندما يتم استغلالهم وإساءة معاملتهم من قبل شخص يدعي أنه ضحية للتمييز، لأي سبب كان؟
وفي النهاية، قامت لجنة السلامة العامة بإدخال عدة تعديلات على مشروع قانون جروف لإرضاء هؤلاء النشطاء، مما أدى إلى إضعافه بشكل كبير.
يسمح مشروع القانون المعدل بمعاقبة إغراء الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 16 و17 عامًا كجناية فقط عندما يمكن إثبات أن القاصر المعني كان ضحية للاتجار بالجنس، ويمنح القضاة سلطة تقديرية لتوجيه الاتهام إلى المتهمين بإغراء الأطفال الذين تبلغ أعمارهم 15 عامًا أو أقل إما بجنحة أو جناية حسب الظروف. علاوة على ذلك، بموجب مشروع القانون المعدل، فإن الإدانة بجناية إغراء الأطفال تنطوي على عقوبة سجن محتملة – وليست إلزامية. كما أن شرط تسجيل مرتكبي الجرائم الجنسية للمجرمين المتكررين اختياري أيضًا.
ولابد أن يمر مشروع القانون بالعديد من العقبات الأخرى قبل أن يتم إقراره. ويخشى كثيرون أن يتم تخفيفه أكثر واعتباره عديم الفائدة تماما بحلول الوقت الذي يصبح فيه قانونا ــ إن أصبح قانونا على الإطلاق.
من كان يظن أنه في ولاية كاليفورنيا الأمريكية سيكون من الصعب حماية الأطفال من الرجال الذين يريدون شرائهم لممارسة الجنس معهم؟
ولماذا يحاول مجتمع المثليين في كاليفورنيا تصوير إغراء الأطفال لممارسة الجنس كجزء من الهوية الجنسية وليس جريمة منحرفة لا يمكن تبريرها؟ ألا ينبغي أن يكون مصدرًا للعار، وليس خطًا للدفاع، أن بعض أعضاء المجتمع – وخاصة الرجال المثليين – يبدو أنهم يتأثرون بشكل غير متناسب بالجهود المبذولة لمنع الناس من شراء الجنس من القاصرات البغايا؟ ألا ينبغي لهؤلاء النشطاء أن يركزوا طاقتهم على وقف المتحرشين المثليين بالأطفال بدلاً من محاولة حمايتهم من عواقب أفعالهم الضارة؟
ومنذ أن أدى التوسع غير المبرر لحركة حقوق المثليين إلى جذب الناس إلى تأييد “عمل الجنس”، شهدت بشكل متزايد جهوداً لتصوير الدعارة باعتبارها تعبيراً عن الهوية الجنسية بدلاً من إساءة معاملة الفئات الأكثر ضعفاً في مجتمعنا، بما في ذلك الأطفال. واليوم، يبدو أن الحركة تعارض الجهود السليمة لحماية الأطفال من خلال الادعاء بأن الدعارة، وخاصة الدعارة بين القاصرين، تشكل جزءاً لا يتجزأ من ثقافة الذكور المثليين، وأن تدابير مكافحة الدعارة يتم استغلالها لإيقاع “المثليين” في الفخ وتجريمهم.
إن هذا أمر غير مقبول. فالدفاع عن البغاء تحت مظلة حركة LGBTQ+ المتزايدة الاتساع يضر بالنساء والأطفال، ويجعل من الصعب على نحو متزايد حمايتهم من المعتدين. وعلاوة على ذلك، فإنه يغذي الجهود القديمة لمساواة الانجذاب الجنسي بين الذكور من نفس الجنس وإساءة معاملة الأطفال.
إن الحجج المتعلقة بالدعارة تحتاج إلى إعادة صياغة، سواء داخل حركة LGBTQ+ أو في المجتمع الأوسع، حتى نتمكن جميعًا من رؤية تجارة الجنس على حقيقتها: أقدم أشكال القمع.
إن مطالبة الناس بإلغاء تجريم الدعارة، وفرض عقوبات مخففة على أولئك الذين يشترون الجنس من القاصرين، باسم حماية حقوق الرجال المثليين والمتحولين جنسياً، تعني أن شيئاً فظيعاً قد حدث في حركة حقوق المثليين والمثليات. ومهما كانت الوسيلة المستخدمة، فإن هذا ليس أكثر من اعتذار عن إساءة معاملة الأطفال. ولابد من التصدي لهذا الأمر، لصالح الأطفال وكذلك المثليات والمثليين الذين يريدون فصل حركة حقوقهم بشكل عاجل عن الدعوة إلى الدعارة الضارة.
الآراء الواردة في هذه المقالة هي آراء كاتبها ولا تعكس بالضرورة الموقف التحريري لقناة الجزيرة.