ما يجب معرفته عن رئيس المحكمة العليا في ولاية ألاباما توم باركر والحكم الجنيني

فريق التحرير

في حكم المحكمة العليا في ألاباما الذي قال إن الأجنة المجمدة هي بشر، كتب رئيس المحكمة العليا توم باركر رأيًا متفقًا سعى إلى تعريف “قدسية الحياة التي لم تولد بعد”، مستشهدًا بشكل كبير بالكتاب المقدس واللاهوت. وكان رأيه، الذي أثار انتقادات من نشطاء حقوق الإجهاض لغرس المعتقدات الدينية في قرار قضائي، هو الأحدث منذ ما يقرب من 20 عامًا على مقاعد البدلاء التي استشهد فيها مرارًا وتكرارًا بالدين في طريقه إلى إرساء الأساس لإلغاء الحكم. رو ضد وايد.

كما انتقد باركر قضاة آخرين علنًا لعدم أخذهم الدين في الاعتبار بشكل كافٍ في أحكامهم، وأعرب عن دعمه للنظرية المعروفة باسم ولاية الجبال السبعة، والتي تدعو المسيحيين المحافظين إلى إدارة الحكومة والتأثير على الحياة الأمريكية على نطاق واسع..

من هو رئيس المحكمة العليا توم باركر؟

  • تم انتخاب باركر (72 عاما) لأول مرة لعضوية المحكمة العليا في ألاباما في عام 2004 وفاز بمقعد رئيس المحكمة في عام 2018. وتنتهي فترة ولايته في عام 2025؛ يحظر قانون الولاية انتخاب القضاة الذين تزيد أعمارهم عن 70 عامًا.
  • لقد حظيت باركر لسنوات بإشادة من قبل أعداء الإجهاض وأدانها المدافعون عن الحقوق الإنجابية لكتابتها آراء من شأنها أن تساعد في سقوط النظام. بطارخ وزيادة تقييد الوصول إلى الإجهاض.

وماذا كتب في الرأي المتفق عليه؟

استشهد باركر مرارا وتكرارا بالكتاب المقدس في حكمه، مجادلا بأن قانون ألاباما يستند إلى عقيدة تقول إن الله خلق كل شخص “على صورته”. وقال هو والقضاة الآخرون في الأغلبية 8-1 إن الحياة تبدأ عند الحمل، وبالتالي فإن الأجنة المجمدة محمية بموجب القانون.

وكتب باركر في رأيه المتوافق: “لا يمكن تدمير حياة الإنسان ظلما دون التعرض لغضب الله القدوس”.

وأضاف أن قانون الولاية يعترف بـ”الحياة البشرية التي لم تولد بعد”، وأن تدميرها – بما في ذلك الأجنة المجمدة – يعد إهانة لله.

وكتب: “كل البشر يحملون صورة الله، ولا يمكن تدمير حياتهم دون محو مجده”.

وأشار أيضًا إلى كتابات لاهوتي من القرن السابع عشر كدليل على أن الناس مخلوقون على صورة الله.

وكتب مستشهدا بالكتاب: “المبدأ نفسه – أن الحياة البشرية متميزة بشكل أساسي عن أشكال الحياة الأخرى ولا يمكن أن تؤخذ عمدا دون مبرر – له جذور عميقة تعود إلى خلق الإنسان “على صورة الله”.” من سفر التكوين.

وحاول رئيس المحكمة أيضًا تبديد المخاوف من أن الحكم قد يعرض التخصيب في المختبر (IVF) في ألاباما للخطر، مما يشير إلى أن الهيئة التشريعية يمكن أن تقيد أجنة التلقيح الاصطناعي بواحد أو اثنين في المرة الواحدة لتقليل العدد الذي يتم تدميره أثناء السماح بهذا الإجراء.

ومنذ ذلك الحين، أوقفت ثلاث عيادات خصوبة على الأقل عملياتها في الولاية، وسعى الجمهوريون في جميع أنحاء البلاد إلى النأي بأنفسهم عن قيود التلقيح الصناعي.

يعمل الجمهوريون والديمقراطيون في المجلس التشريعي في ولاية ألاباما على تقديم تشريع لحماية إمكانية الوصول إلى التلقيح الصناعي.

ومضى باركر ليكتب أنه من خلال تمرير مبادرة الاقتراع التي تحدد الحياة بدءًا من الحمل، “أخذ شعب ألاباما ما قيل عن النبي إرميا وطبقه على كل شخص لم يولد بعد في هذه الولاية”.

وكتب في خاتمته: “لقد طلب منا (الألبانيون) أن نعامل كل إنسان وفقًا لمخافة الله القدوس الذي خلقهم على صورته”.

ولم يستجب باركر على الفور لطلبات صحيفة واشنطن بوست للتعليق بعد ظهر السبت.

وما تاريخه في الأحكام والسياسة السابقة؟

عمل باركر كمساعد للمدعي العام في عهد جيف سيشنز، الذي سيصبح فيما بعد المدعي العام الأمريكي في إدارة ترامب. كان مساعدًا لروي مور في المحكمة العليا بالولاية في عام 2000 حتى تم فصل مور في عام 2003 لتجاهله أمر المحكمة الفيدرالية بإزالة نصب الوصايا العشر الذي أمر بتثبيته في المبنى القضائي.

وبعد انتخاب باركر لعضوية المحكمة العليا في الولاية عام 2004، ذهب إلى واشنطن لأداء اليمين الدستورية. وترأس الجلسة قاضي المحكمة العليا كلارنس توماس، أحد قدوته.

بمجرد جلوسه على مقاعد البدلاء، استشهد باركر بشكل روتيني بالكتاب المقدس، منتقدًا أقرانه الذين لم يفعلوا ذلك.

وكتب ذات مرة، وفقًا لتحقيق أجرته ProPublica عام 2014: “عندما لا يحكم القضاة في خوف الرب، ينهار كل شيء”. “العالم كله يأتي غير ملتصق.”

كثيرا ما سمع حالات سمحت له بكتابة آراء حول الأجنة وحياة الإنسان.

وكتب في إحدى الحالات، وفقًا لما ذكرته ProPublica: “اليوم، المجال الرئيسي الوحيد الذي يُحرم فيه الأطفال الذين لم يولدوا بعد من الحماية القانونية هو الإجهاض. وهذا الحرمان هو فقط بسبب إملاءات بطارخ“.

وكتب ذلك أيضا بطارخ كان مخطئا في بحجة أن الدول لا تستطيع حظر عمليات الإجهاض قبل صلاحيتها.

واستشهدت ولاية ميسيسيبي بهذا المنطق في قضيتها للطعن فيها بطارخ في المحكمة العليا الأمريكية، وهي خطوة يقول أنصاره إنها ساعدت في تمهيد الطريق لها رو تقع في عام 2022.

ما هي علاقته بتفويض الجبال السبعة؟

أعرب باركر في كثير من الأحيان عن دعمه لولاية الجبال السبعة، وهي نظرية مفادها أن المسيحيين المحافظين في أمريكا يجب أن يستخدموا المعتقدات الأصولية للتأثير على الحكومة والتعليم والإعلام وإدارتها، من بين سبعة مجالات رئيسية للحياة. سعى أنصارها إلى تقييد الرعاية الإنجابية مع السماح بالتمييز ضد الأشخاص من مجتمع LGBTQ+ بسبب المعتقدات الدينية.

في الأسبوع الماضي، في نفس اليوم الذي أصدرت فيه المحكمة العليا في ألاباما قرارها الأولي وحكم باركر المتزامن، قال رئيس المحكمة العليا في بث عبر الإنترنت إن “الله خلق الحكومة” وإن المسيحيين يجب أن يستعيدوها من “ملكية” الآخرين.

جاءت هذه التعليقات خلال مقابلة مع جوني إنلو، أحد مؤيدي QAnon، مؤلف كتاب “نبوءة الجبال السبعة”. يصف إنلو باركر بأنه “رائد حقيقي” للحركة، بينما شكر باركر إنلو على الترويج لولاية الجبال السبعة. تم نشر المقابلة من قبل Media Matters for America، وهي مجموعة مراقبة ليبرالية.

وأضاف باركر في المقابلة أن الشكل الأصلي للحكومة في البلاد كان مبنيًا على الكتاب المقدس، وهي وجهة نظر مشتركة بين مؤيدي ولاية الجبال السبعة، وأن قوانينها يجب أن تعكس ذلك. وانتقد العلماء هذا التفسير، حسبما ذكرت وكالة أسوشيتد برس.

ومع ذلك، فإن دعم باركر للحركة ليس جديدا.

وقال في عام 2005 في أول يوم له كقاضٍ، وفقًا لما ذكرته ProPublica: “إن إله الكتب المقدسة، الخالق، هو مصدر القانون والحياة والحرية”.

شارك المقال
اترك تعليقك