بقلم خالد العبد الهادي
الكويت: لقد كان مجلس الأمة جزءاً مؤثراً في العملية السياسية الكويتية وعاملاً أساسياً في العقد الاجتماعي بين الحاكم والشعب. في الواقع ، كان التواصل بين حاكم الكويت والشعب هو القاعدة دائمًا ، منذ أن انتخب الشعب الكويتي الشيخ صباح بن جابر الصباح الأول عام 1752 حاكماً للكويت في ذلك الوقت ، مؤكداً أن الكويت كيان شعبها.
في كتابه “أصول مجلس الأمة الكويتي” ، كتب الدكتور مايكل هيرب ، أستاذ العلوم السياسية في جامعة ولاية جورجيا ، أن قوة البرلمان الكويتي في سلطته لسحب الثقة من أي وزير ، بما في ذلك رئيس الوزراء. كما يدرس ست حجج حول سلطة مجلس الأمة في الكويت ، ويقيمها من وقت دستور عام 1962 ووجهات نظر الشعب في ذلك الوقت.
يلاحظ هيرب آراء الخبراء فيما يتعلق بتأثير قوة التجار فيما يتعلق بالعقد الاجتماعي ، حيث لعبت قوة طبقة التجار دورًا حيويًا في تشكيل البرلمان. وقال: “إن مكانة التجار في المجتمع الكويتي دفعت عائلة الصباح إلى تشكيل مجلس أمة قوي لموازنة نفوذ التجار”.
يصف هيرب أيضًا متغيرًا آخر حول الجدل الذي ركز على بداية تحالف الحاكم والتاجر ، حيث أسفرت التحديات الداخلية والخارجية عن مفاوضات بين الجانبين ، والتي شكلت “تحالفًا دائمًا مبنيًا على تحالف بين الأسرة الحاكمة وطبقة التجار” . علاوة على ذلك ، يرى أن العقد الاجتماعي لعب أيضًا دورًا في مواجهة التهديدات الخارجية ، حيث تعرضت الكويت لضغوط خارجية منذ إنشائها.
يكتب هيرب أيضًا أن حكام الكويت ساهموا بشكل كبير في توسيع العقد الاجتماعي. كما أن درجة السلطة التي يتمتع بها مجلس الأمة بموجب دستور عام 1962 تدين بشيء ما للميول السياسية للأمير في ذلك الوقت ، عبد الله السالم. وأكد الشيخ عبد الله السالم أن مجلس الأمة لديه العديد من الصلاحيات الرئيسية ، بما في ذلك القدرة على سحب الثقة في الوزراء من خلال تصويت الأغلبية من قبل الأعضاء المنتخبين في الهيئة.
كتبت الدكتورة نادية الفضلي الأستاذة المساعدة في جامعة بغداد في دراستها “التجربة البرلمانية في دولة الكويت ومساراتها التنموية”: “ظهرت ممارسات الشورى في الكويت لأول مرة في ثلاثينيات القرن الماضي. وتمثل ذلك في تشكيل أول مجلس تشريعي في البلاد ، والذي تم تشكيله لبناء مجتمع ديمقراطي ناشئ قائم على تقاسم السلطة. وتمثل ذلك بوضوح عندما حصلت الكويت على استقلالها عام 1961. وساهمت التيارات والقوى السياسية في الكويت في تطوير مفهوم الديمقراطية وممارسة النظام البرلماني من خلال مجلس الأمة الكويتي “.
ويصف الفضلي أن التجربة البرلمانية الكويتية لها طابع وثقافة سياسية انبثقت عن المجتمع. وأضافت أن “الدستور الكويتي جاء بعد ذلك لينظم العلاقة بين الحاكم والشعب ويضع بداية دولة الكويت الحديثة من حيث البرلمان والقانون وحاول إقامة دولة المؤسسات الحديثة”.
لطالما استمع حكام الكويت إلى مشاكل المواطنين منذ نشأتها وحتى يومنا هذا. كان الناس في التاريخ يجلسون ويتناقشون مع ولي العهد ، واليوم رأينا ذلك في خطاب سمو ولي العهد الشيخ مشعل الأحمد الجابر الصباح نيابة عن سمو الأمير الشيخ نواف الأحمد الأحمد. جابر الصباح ، العام الماضي ، والذي ترسخ مرة أخرى بخطاب آخر الشهر الماضي ، أن الشعب جزء لا يتجزأ من الديمقراطية ، ويتخذ خطوات مهمة في مستقبل الديمقراطية في الكويت.
في الختام ، كانت طبيعة العلاقة دائمًا متماسكة ، بغض النظر عن الخلافات التي قد تنشأ من الحكومة والشعب. فدائما تأتي الكويت في المرتبة الأولى ، ويرمز لها بالحاكم الذي يجلب الاستقرار إلى الأوضاع الحرجة. للعملية الديمقراطية في البلاد هويتها الفريدة التي تحتاج إلى وقت لتزدهر ، وتحتاج إلى أن ننظر إليها من منظور مصلحة الكويت وليس من منظور المصلحة الذاتية.